斑葉女貞,開門見灶穿堂煞

斑葉女貞（木犀科女貞屬植物）

斑葉女貞（ Ligustrum punctifolium M. C. Chang）是木犀科、女貞屬灌木。枝灰棕色，小枝灰黃色。葉片革質，橢圓狀長圓形、卵形或倒卵形；葉柄長0-2毫米，被微柔毛。圓錐花序生小枝頂端；花序軸被微柔毛；花梗無毛；花萼長約1.5毫米，無毛，截形或具波狀齒；雄蕊幾與花冠裂片等長或略短。果近球形。花期8月，果期10月。分佈於中國香港，越南也有分佈。生於潮汐所致的平坦地。斑葉女貞可用於綠化觀賞，進行叢植或羣植於草坪、坡地、路旁、建築物旁、水邊、假山旁。列入《中國生物多樣性紅色名錄-高等植物卷》（2013年）——無危（LC）。（概述圖參考來源： [2] ）中文名斑葉女貞拉丁學名 Ligustrum punctifolium M. C. Chang 界

5之1或5號之1？「門牌學問」讓人霧煞煞內行揭內幕：這才扯

2021年我國推動智慧型政府2.0計畫，內政部為加速公部門資料整合效率，展開地址編碼作業，解決像是「5之1號」或「5號之1」地址保存格式不一的問題；一名網友在PTT發文，好奇住宅門牌為何會出現「XX-Y號Z樓」及「X號Z樓之Y」兩種形式，若順序調換是否還是一樣的地址呢？

"父母造孽，子女偿还"：这几种报应，会落在子女身上

父母造孽，子女偿还。以下几种报应，会落在子女的身上。 01 家族不孝的基因，有可能代代相传。父母不孝，子女会有样学样，孙子这一代也会跟着不孝。不孝的基因，从父母这代人开始，就代代流传下来了。南朝第一枭雄刘裕，通过吞并东晋起家，建立了刘宋。刘裕死后，他的儿子刘义符继位，根本不在乎父亲的葬礼，甚至对父亲的灵柩毫不客气。不久，刘义符就被大臣杀了，让他的弟弟刘义隆继位。刘义隆此人，对于父亲刘裕，也没啥感情，谋划多年，只是为了当皇帝罢了。刘义隆晚年的时候，很不幸，被亲生儿子刘劭亲手斩杀。刘劭死后，刘义隆第三子刘骏继位。刘骏的儿子刘子业，在刘骏死后，也对亲生父亲满是鄙视。这一家三代、四代人，都是不孝子。

送葫芦的寓意是什么

1. 福禄双全葫芦的发音与"福禄"相似，因此被视为吉祥的象征。在传统文化中，福禄双全是人们对生活的美好期许，送葫芦寓意着希望收礼者的事业和生活都能够顺顺利利，充满幸福和吉祥。 2. 健康长寿葫芦的外形圆润饱满，内部籽多，被视为生命力旺盛的象征。送葫芦寓意着祝福收礼者的身体能够健康长寿，生命力旺盛。在传统文化中，葫芦还常被用作医药用品，因其具有清热解毒、利尿消肿等功效。 3. 多子多福葫芦的内部有许多籽，寓意着多子多福。在中国的传统文化中，多子多福是人们对家庭和未来的美好期许。送葫芦寓意着希望收礼者的家庭能够人丁兴旺，充满幸福和欢乐。 4. 招财纳福葫芦的形状与古代的宝物相似，因此被视为招财纳福的象征。送葫芦寓意着希望收礼者能够在事业和财运上得到提升，迎来更多的好运和福气。

五行水木代表的字汇大汇总：包括水木属性的字有哪些？

在汉字中，与水木属性相关的字汇常常具有以下几个特点： 1. 含水或含木意义的字，如"润泽"、"草木"等； 2. 形体或部首与水木相关，如"氵"、"木"字部； 3. 意义或象形符合水木属性，如"波涛"、"枝叶"等； 4. 字形或音韵体现水木属性，如"漾"、"杏"等。 3、水木属性字汇的分类和解读 3.1、水属性字汇 1. 含"水"字的字，如"湖水"、"洪水"等； 2. 对水体特征的描述，如"波涛"、"潺潺"等； 3. 表达润泽、滋润的意思，如"甘露"、"润泽"等。以上这些字汇共同体现了水的润泽属性，也代表着生命之源的象征。 3.2、木属性字汇 1. 含"木"字的字，如"木本"、"木材"等； 2. 对树木特征的形容，如"枝干"、"藤蔓"等； 3.

紫微斗数怎样定五行局

紫微斗数怎样定五行局为中心1、五行局的概念在紫微斗数中，五行局是指命盘中各宫位所属的五行属性。根据八字的生克关系和五行相生相克原理，确定命盘中哪些宫位属于金、木、水、火、土等不同的属性。通过对命盘进行分析，可以了解到个人在事业发展和健康方面存在哪些问题，并且提供针对性的建议。 2、如何确定五行局在紫微斗数中，有两种方法来确定一个人的五行局： a. 根据出生年份确定这种方法是常用也简单易懂的一种方式。按照干支纪年法，则每60年为一个周期。每个周期内都有十天干和十二地支组成60个元素。根据出生年份所处于这个周期内具体位置来判断该人所属于哪一类元素。 - 甲己之年：属于"土" - 乙庚之年：属于"金" - 丙辛之年：属于"水" - 丁壬之年：属于"木" - 戊癸之年：属于"火"

拉康丨能指、所指和意指

所指是指符号所代表的具体对象或概念。在语言中，符号通常用来指向现实世界中的事物。例如，单词"树"所指的是实际存在的树。然而，拉康认为所指并不是简单的与能治对应的客观存在，而是一种符号和意义之间的中介关系。所指是通过能治来表示的，而符号则是在社会和文化中赋予意义的。因此，所指在一定程度上是依赖于社会共识和文化背景的。最后，意指（signified）是指符号所传达的意义或内涵。意指是对所指的理解和解释，是人们在使用符号时所赋予的意义。同一个能治可以在不同的语境中传递不同的意指，这取决于社会和文化的因素，以及个体的主观体验。拉康认为，意指是不稳定和流动的，它可以随着时间和语境的改变而变化。意指在拉康的理论中是个体主体性和意义生成的核心。